戴不戴头巾为什么不能让伊朗女人自己做主？ - 知乎

　　世界杯开赛以来，几乎吸引了所有人的目光。盛况之外，伊朗国内的反头巾运动，也引发了不少人的关注。这个运动可以追溯到两个月前。今年9月，22岁的伊朗女孩玛莎·阿米尼（Mahsa Amini）因为没有正确佩戴头巾被道德警察抓捕，3天后，阿米尼被宣告死亡。

　　与阿米尼一同被捕的妇女告诉阿米尼父亲，阿米尼曾遭到警察殴打，被捕期间，有人多次听到阿米尼凄厉的惨叫声。阿米尼死后，伊朗很快爆发了示威行动，不少女抗议者在这次运动中带头冲锋，燃烧自己的头巾，剪去自己的长发，以这种激进的手段表示自己对强制带头巾政策的抗议。

　　截止到现在伊朗境内支持妇女运动已经演变成反政府运动，范围从首都发展到了边陲小镇，成为伊朗自2009年以来历时最长的一次群众抗议风潮。据统计，已有378人在为女性争取自由的抗议活动中身亡，超过14000人次被逮捕。9月25日，为了反对抗议者，数千名政府支持者在德黑兰举行游行，他们焚烧美国国旗，将矛头指向境外势力。那这场运动究竟有没有境外势力参与？可能真有。逮捕阿米尼的警方否认殴打过阿米尼，根据他们出具的录像，阿米尼在警察局是突然倒地，这个证据使阿米尼的真实死因变得扑朔迷离。而策划这场运动的马西赫·阿里内贾德，作为一名1976年出生在伊朗的女性，自2009年起便一直在美国生活。在此之前，她曾是伊朗德黑兰一名报社记者，并多次利用职务之便，发表当局眼中的逆天言论。2009年，阿里内贾德的言论引起伊朗政府的注意，随后她便移民美国，并且受到了FBI的保护。

　　2014年，阿里内贾德发起了一场线上投稿活动，专门在自己的脸书账号接伊朗女性的投稿，投稿要求是上传不戴头巾的照片或视频。伊朗当局对此十分愤怒，立法规定给她投稿的女性最高判刑10年。阿里内贾德对记者说，伊朗政府曾多次派人刺杀她，为了躲避刺杀她搬过7次家。但她也因此拿到了美国之音的offer，负责外宣的全球媒体署还给她打钱，7年向她汇款62万美元。在美国，她甚至结交了蓬佩奥这样的重量级人物，而她们的首要话题就是如何颠覆伊朗政权。

　　为什么颠覆伊朗政权要从头巾入手？这就不得不提起伊朗女性的“头巾史”了。在伊朗的历史进程中，女性头巾的摘戴，与政治发展可谓是密不可分。伊朗女性戴头巾这一规定，最早可以追溯到16世纪，那时伊朗还被称为萨法维王朝。20世纪，随着女性主义文学走入波斯（伊朗前身）地区，一些波斯妇女开始投入到了女性权利运动。1911年，大批城市妇女摘除头巾，跟随抗议者走向街头，试图打破妻子是丈夫附庸这种陈旧的宗教枷锁。因为种种原因，这次运动并未成功。直到1925年，巴列维王朝建立，开始世俗化改革，而女性佩戴头巾则被视为伊斯兰法典的符号。为了让世俗化法典代替伊斯兰法典，巴列维王朝开始强制所有女性都不许戴头巾。当时的法令规定，政府雇员如果让妻子蒙面纱上街就会被解雇，最极端的时候，国王甚至让警察当街扯掉女子的罩袍。当时，摘下头巾，穿西方服饰成了伊朗上流社会的象征，在一些相对富裕的城市，随处可见穿着迷你裙的女人。

　　1941年，小巴列维掌权后，废除了强制摘头巾的法令，但改革并未停止，六七十年代，伊朗女性获得了离婚权，女孩的合法婚龄也从9岁提高到了15岁。随着女性权利的提升，越来越多的女性选择摘下头巾。然而这些改革仅停留在城市，由于财富分配不均，占国家人口70%的农村并没有跟上改革的步伐。那些保留着传统价值观的中下层女性，对强制摘下头巾的政策感到十分惶恐，有些甚至拒绝走出家门以示抗议。1979年，霍梅尼领导的伊斯兰宗教革命推翻了巴列维王朝，成立了政教合一的伊斯兰共和国。革命胜利后不到两个月，霍梅尼便重新引进了女性需要佩戴头巾的制度，即使是运动员也不例外，违则将被鞭打74下。从此，伊朗女性又戴上了头巾。随后的几十年中，极端保守的宗教政权用越来越严厉的教法来管束伊朗人。大批的“道德警察”在街上羞辱、威胁和逮捕女性。

　　伊朗警方2006年的一份报告显示，在打击“头巾不整”的搜查活动中，道德警察们在街上拦下并正式传唤了130万女性。现在伊朗已经有30多万的教士，加上他们的家族和亲属则多达几百万，可以说是世界上最庞大的统治集团。他们最开始能得到中下层百姓的支持，是因为他们承诺伊斯兰革命后会带给伊朗民主、自由、财富以及美好的生活。然而四十年过去了，教士阶层却成了伊朗新的剥削阶层。他们垄断了全国大部分的财富。据统计，伊朗最有钱的300个教士家族掌握了伊朗60%的财富。除此之外，在教士阶层的统治之下，伊朗国内贪腐横行。巨大的贫富差距，使得社会矛盾越来越尖锐，为了巩固宗教政权，他们再一次把视线集中在女人的头巾上。在这次“头巾运动”中，大批伊朗人被捕。一名叫哈迪斯·纳杰菲的女孩年仅20岁。离世前，她拍了一段自己没戴头巾行走在街上的视频。视频中，她说道：“在未来，如果我看到伊朗发生了变化，那么我很自豪在今天挺身而出了。”当天，她就被安全部队枪杀，去世时，她的身上有六个弹孔。有很多人说，伊朗这次的反头巾运动是境外势力的煽动，不应该支持。不否认，这次运动中到处都有境外势力的影子，但伊朗女性所遭受压迫、束缚，也是赤裸裸的现实。自1979年伊斯兰革命以来，伊朗女性的生存空间被一再压缩，9岁以上的女孩出门必须要佩戴头巾，罩袍必须宽松且过膝。女性虽然获得了受教育的权利，但就业率却低的可怜，甚至一些女性必须经过丈夫的同意才能参加工作。世界杯上，伊朗女性看到运动员们拒唱国歌支持反头巾运动，感动到落泪。可鲜少有人知道，她们进入足球场的权利也是一位女性在法院门前自焚换来的。

　　在那之前，长达40年里，伊朗的女人们连进入足球场观战的资格都没有，因为宗教的人认为，观看穿着短裤踢球的男性“助长了滥交”。即便现在允许女性观赛，也只有在配偶陪同下才能到指定区域观看比赛。在伊朗的历史长河中，伊朗女性的头巾一次又一次被当做一种政治化象征，甚至于演变为一个政治符号，然而佩戴这些头巾的女人们却从未真正的靠近过权利中心。现在，操控、煽动这场运动的美国，希望她们摘下头巾，即使她们要为此付出生命的代价；限制、镇压这场运动的宗教，希望她们戴着头巾，即使她们要牺牲自由、独立和尊严。两个政权各怀鬼胎，却要她们夹在中间流血牺牲，何其可笑，又何其残酷？作为一名普通女性，我既不耻美国背地里煽风点火的小动作，也不认可伊朗宗教政权对女性的压迫和束缚。我只是单纯的希望，伊朗女性的头巾，可以早点跟政治解绑，而她们也能早日拥有真正的头巾自由。这种自由，是想戴就戴，不想戴就不戴的权利，是无论做何选择都不会被歧视、被惩罚的权利！

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